Primera lectura: Jer 14,17-22:
“Señor, no rompas tu alianza”
Salmo: 79:
“Líbranos, Señor, por el honor de tu nombre”
Evangelio: Mt 13,36-43:
La cizaña se arranca y se quema
17ª Semana Ordinario San Pedro Crisólogo (451) Santa Ma. de Jesús Venegas (1959)
37 Él les contestó: El que sembró la semilla buena es el Hijo del Hombre;
38 el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la cizaña son los súbditos del Maligno;
39 el enemigo que la siembra es el Diablo; la cosecha es el fin del mundo; los cosechadores son los ángeles.
40 Como se junta la cizaña y se echa al fuego, así sucederá al fin del mundo:
41 El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles que recogerán de su reino todos los escándalos y los malhechores;
42 y los echarán al horno de fuego. Allí será el llanto y el crujir de dientes.
43 Entonces, en el reino de su Padre, los justos brillarán como el sol. El que tenga oídos que escuche.
Tenemos una gran suerte en que sea el mismo Jesús quien nos explique el sentido de esta parábola. Nadie mejor que él para enseñarnos. Él es para nosotros parábola viva del Reino porque ha vivido como nadie en esta vida la siembra de semillas del Reino y ha sido testigo del poder del anti-reino. Con su misma muerte, Jesús enfatiza la existencia del trigo y la cizaña. Nos pide aprender a convivir con el mal sembrado en el mundo, a ser pacientes en la espera de la cosecha, a no hacer juicios definitivos antes de tiempo ya que no nos corresponde arrancar de manera precipitada aquello que, como cizaña, nos hace daño, porque podríamos arrancar también el trigo. El juicio definitivo le corresponde sólo al Dios clemente y compasivo, lento para la cólera, rico en lealtad y en amor incondicional. El bien y el mal conviven incluso en nuestro corazón; nos habita también el trigo y cizaña. Pertenece a la condición humana. No hay destreza ni metodología segura en esa lucha interior. Nos basta su gracia.
“Para sintonizar con él y captar su experiencia de Dios es necesario amar la vida y sumergirse en ella” (J. Pagola).
