3 de Octubre del 2024

26ª Semana Ordinario San Francisco de Borja (1572)

 

1 En aquel tiempo, designó el Señor a otros setenta y dos y los envió por delante, de dos en dos, a todas las ciudades y lugares adonde pensaba ir.
2 Les decía: La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen al dueño de los campos que envíe trabajadores para su cosecha.
3 Vayan, que yo los envío como ovejas entre lobos.
4 No lleven bolsa ni alforja ni sandalias. Por el camino no saluden a nadie.
5 Cuando entren en una casa, digan primero: Paz a esta casa.
6 Si hay allí alguno digno de paz, la paz descansará sobre él. De lo contrario, la paz regresará a ustedes.
7 Quédense en esa casa, comiendo y bebiendo lo que haya; porque el trabajador tiene derecho a su salario. No vayan de casa en casa.
8 Si entran en una ciudad y los reciben, coman de lo que les sirvan.
9 Sanen a los enfermos que haya y digan a la gente: El reino de Dios ha llegado a ustedes.
10 Si entran en una ciudad y no los reciben, salgan a las calles y digan:
11 Hasta el polvo de esta ciudad que se nos ha pegado a los pies lo sacudimos y se lo devolvemos. Con todo, sepan que ha llegado el reino de Dios.
12 Les digo que aquel día la suerte de Sodoma será menos rigurosa que la de aquella ciudad.

 

 

 

Comentario 

 

La precariedad-despojo con que Jesús envía a sus discípulos es un llamado a la profundización de la fe y a la confianza. En este envío misionero se dan las credenciales de presentación y el modus operandi de cada cristiano. La apertura a la gracia y a la gratuidad son actitudes que abren a la novedad y disponen a la acogida. Los procesos de reforma en la Iglesia requieren poner especial atención al modo de proceder de Jesús y de las primeras comunidades cristianas. La misión de la Iglesia, que desde hace un tiempo se entiende “en salida”, es una invitación a dejarse inquietar por los procesos que viven quienes aman y cuidan de la vida. De este modo se posibilita la actualización del Evangelio, siempre bajo las dinámicas del encuentro, el diálogo, el discernimiento y no como vaciamiento frío de doctrina que muchas veces se ha mpuesto. Para nuestro hoy, ¿en qué situaciones sentimos que es necesario aligerar las cargas para ser operadores de paz y testigos de la esperanza?

“Seguir a Jesús es vivir con compasión. Sacudirnos de encima la indiferencia, acercarnos a las personas en su situación concreta” (J. Pagola).