Primera lectura: Gén 49,1-2.8-10:
El cetro no se apartará de Judá
Salmo: 72:
Que en sus días florezca la justicia, y la paz abunde eternamente
Evangelio: Mt 1,1-17:
Genealogía de Jesucristo, hijo de David
Feria privilegiada de Adviento San Lázaro (s. I)
2 Abrahán engendró a Isaac; Isaac engendró a Jacob; Jacob engendró a Judá y a sus hermanos.
3 Judá engendró, de Tamar, a Fares y Zará; Fares engendró a Esrón; Esrón engendró a Arán. 4 Arán engendró a Aminadab; Aminadab engendró a Naasón; Naasón engendró a Salmón.
5 Salmón engendró, de Rajab, a Booz; Booz engendró, de Rut, a Obed; Obed engendró a Jesé.
6 Jesé engendró al rey David. David engendró, de la mujer de Urías, a Salomón.
7 Salomón engendró a Roboán; Roboán engendró a Abías; Abías engendró a Asaf.
8 Asaf engendró a Josafat; Josafat engendró a Jorán; Jorán engendró a Ozías.
9 Ozías engendró a Joatán; Joatán engendró a Acaz; Acaz engendró a Ezequías.
10 Ezequías engendró a Manasés; Manasés engendró a Amón; Amón engendró a Josías.
11 Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, en tiempos del destierro a Babilonia.
12 Después del destierro a Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel; Salatiel engendró a Zorobabel.
13 Zorobabel engendró a Abiud; Abiud engendró a Eliacín; Eliacín engendró a Azor.
14 Azor engendró a Sadoc; Sadoc engendró a Aquín; Aquín engendró a Eliud.
15 Eliud engendró a Eleazar; Eleazar engendró a Matán; Matán engendró a Jacob.
16 Jacob engendró a José, esposo de María, de la que nació Jesús, llamado el Mesías.
17 De este modo, todas las generaciones de Abrahán a David son catorce; de David hasta el destierro a Babilonia, catorce; del destierro de Babilonia hasta el Mesías, catorce.
En Jesús, Dios continuó mostrando su misericordia y su justicia pero ya no sólo al Pueblo de Israel, como se creyó por generaciones, sino a todos los pueblos de la Tierra. El árbol genealógico presenta al Mesías-Rey ligado con Abraham y con David pero también con cuatro mujeres no judías (Tamar, Rajab, Rut, Betsabe) para recordar la universalidad de la Salvación. Este escenario de fe en nuestro mundo globalizado nos pide apertura de mente y corazón para fomentar la tolerancia religiosa, el encuentro respetuoso de culturas y una comunión cada vez más madura, con capacidad para resolver conflictos. Y si ya hemos descubierto lo difícil que es ser pequeña comunidad, así también será comprendernos parte de un mundo polarizado por ideologías e intereses diversos. Somos herederos de una misión en clave de Salvación universal y la pregunta es: ¿Qué tan dispuestos estamos a aceptar e incluir en nuestras vidas a los que la religión y sociedad consideran los últimos o no merecedores de la Salvación?
“No son pocos los que, aun diciéndose cristianos, viven extraños a la alianza de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo” (J. Pagola).
