Primera lectura: Jer 26,11-16.24:
“El Señor me envío a predicar”
Salmo: 69:
“Escúchame, Señor, el día de tu favor”
Evangelio: Mt 14,1-12:
Herodes mandó decapitar a Juan
17ª Semana Ordinario San Pedro de Anagni (1105)
2 y dijo a sus servidores: Ése es Juan el Bautista que ha resucitado, y por eso se manifiestan en él poderes milagrosos.
3 Herodes había hecho arrestar a Juan, encadenarlo y meterlo en prisión por instigación de Herodías, esposa de su hermano Felipe.
4 Juan le decía que no le era lícito tenerla.
5 Herodes quería darle muerte, pero le asustaba la gente, que consideraba a Juan como profeta.
6 Llegó el cumpleaños de Herodes y la hija de Herodías bailó en medio de todos. A Herodes le gustó tanto
7 que juró darle lo que pidiera.
8 Ella, inducida por su madre, pidió: Dame aquí, en una bandeja, la cabeza de Juan el Bautista.
9 El rey se sintió muy mal; pero, por el juramento y por los convidados, ordenó que se la dieran;
10 y así mandó decapitar a Juan en la prisión.
11 La cabeza fue traída en una bandeja y entregada a la joven; ella se la entregó a su madre.
12 Vinieron sus discípulos, recogieron el cadáver y lo sepultaron; después fueron a contárselo a Jesús.
Juan Bautista es un profeta, pero no del Templo, a pesar de ser hijo de un sacerdote, sino del desierto. Profeta, diríamos hoy, de “las periferias”, el bautizador de Jesús, creador de un movimiento contestatario, encarcelado por su valentía en denunciar la inmoralidad del rey Herodes Antipas. Sus discípulos le dieron honrosa sepultura y fueron a avisar a Jesús del acontecimiento como para darle un signo, un presagio de la misma suerte que iba a sufrir él mismo. El profeta Juan nos recuerda que los profetas son los ojos de Dios para ver el mundo, los oídos para escuchar el llanto de las víctimas, la boca de Dios para anunciar y denunciar. Los profetas expresan la indignación de Dios, celosos de alcanzar vida plena y, por lo mismo, enamorados del Reino. Son de los que «no amaron tanto su vida que temieran la muerte» (Ap 12,11). Su memoria nos recuerda y estimula a ser ahora un pueblo profético, a convertir nuestras comunidades en espacios de anuncio y denuncia.
“El contacto con Jesús invita a desprenderse de posturas rutinarias y postizas; libera de engaños, miedos y egoísmos que paralizan nuestras vidas” (J. Pagola).
