Primera lectura: 2Tes 1,1-5.11b-12:
“El Señor sea su gloria y ustedes sean la gloria para él”
Salmo: 96:
“Cuenten a los pueblos las maravillas del Señor”
Evangelio: Mt 23,13-22:
“¡Ay de ustedes, guías ciegos!”
21ª Semana Ordinario Santa Teresa Journet (1897) Santa María Baouardy (1878)
14 ¡Ay de ustedes, letrados y fariseos hipócritas, que devoran los bienes de las viudas, mientras hacen largas oraciones para que los tengan por justos! ¡La sentencia para ustedes será más severa!
15 ¡Ay de ustedes, letrados y fariseos hipócritas, que recorren mar y tierra para ganar un partidario, y cuando lo consiguen, lo hacen doblemente más merecedor del infierno que ustedes!
16 ¡Ay de ustedes, guías ciegos, que dicen: Quien jura por el santuario no se compromete, quien jura por el oro del santuario queda comprometido!
17 ¡Tontos y ciegos!, ¿qué es más importante? ¿El oro o el santuario que consagra el oro?
18 Dicen: Quien jura por el altar no se compromete, quien jura por la ofrenda que hay sobre el altar queda comprometido.
19 ¡Ciegos! ¿Qué es más importante? ¿La ofrenda o el altar que consagra la ofrenda?
20 Porque quien jura por el altar jura por él y por cuanto hay sobre él;
21 y quien jura por el santuario jura por él y por quien lo habita;
22 y quien jura por el cielo jura por el trono de Dios y por el que está sentado en él.
Hay situaciones que despiertan el ardor profético de Jesús. Pareciera que llega al punto del hartazgo de todo aquello que se presenta con apariencia de bueno pero atenta contra la libertad, la dignidad o el bien de las personas. Sean religiosos o civiles, la denuncia es a todos aquellos que hipócritamente desplazan a las personas para anteponer sus propios intereses. Y es que las religiones fallan cuando creen tener el manual de instrucciones que determinan los justos comportamientos, pero dejan afuera la vida de muchas personas a las que no se considera dignas o merecedoras. La profunda revisión de nuestras prácticas pastorales debería pasar por el tamiz de estas palabras. Porque, para agrandar la mesa, es necesario incluir y no rechazar, limpiarse las cegueras para descubrir incluso las propias pobrezas. ¿Cómo hacemos entonces para que nadie quede fuera del Reino? ¿Para que los pobres no pierdan lo poco que tienen y para que la evangelización no se confunda con proselitismo? Volviendo al Espíritu y resignificando aquello que dice la letra.
“Las comunidades han de vivir al servicio del proyecto humanizador del Padre” (J. Pagola).
