23 de Diciembre del 2024

Feria privilegiada de Adviento San Juan Cancio (1473)

 

57 Cuando a Isabel se le cumplió el tiempo del parto, dio a luz un hijo. 

58 Los vecinos y parientes, al enterarse de que el Señor la había tratado con tanta misericordia, se alegraron con ella. 

59 Al octavo día fueron a circuncidarlo y querían llamarlo como su padre, Zacarías. 

60 Pero la madre intervino: No; se tiene que llamar Juan.

61 Le decían que nadie en la parentela llevaba ese nombre. 

62 Preguntaron por señas al padre qué nombre quería darle. 

63 Pidió una pizarra y escribió: Su nombre es Juan. Todos se asombraron. 

64 En ese instante se le soltó la boca y la lengua y se puso a hablar bendiciendo a Dios. 

65 Todos los vecinos quedaron asombrados; lo sucedido se contó por toda la serranía de Judea 

66 y los que lo oían reflexionaban diciéndose: ¿Qué va a ser este niño? Porque la mano del Señor lo acompañaba. 

 

 

 

Comentario 

 

Si creemos en un Dios que se ha encarnado en la historia, particularmente en el entramado de los pueblos empobrecidos y desamparados, necesitamos tener mayor sensibilidad para saber cómo y dónde encontrarlo. Estamos tan acostumbrados a mirar en vertical que siempre esperamos que las soluciones vengan de arriba (de quienes nos gobiernan o de Dios) en una actitud bastante dependiente y nos cuesta creer que Dios se hace presente en la horizontalidad de nuestra cotidiana vida y relaciones. A la pregunta, nada ingenua: «¿Qué va a ser de este niño?», sobreviene la conciencia de la esterilidad de Isabel y la del nombre «Juan», que rompe con la tradición familiar. Cuesta creer que Dios interviene providentemente en personas y familias comunes. Pidamos por la fecundidad de nuestras familias y comunidades de fe, para que sigan siendo fermento del Reino en un mundo necesitado no de “mesías triunfalistas” sino de hombres y mujeres que, arraigados en su fe, se comprometen con la transformación de este mundo.

“La sordera y la mudez espiritual, en muchas ocasiones van de la mano, cuando estamos incapacitados de oir a Dios, también nos incapacitamos para hablar con él” (J. Pagola).