Primera lectura: Dn 13,1-9.15-17.19-30.33-62:
“Haré una alianza nueva y no recordaré sus pecados”
Salmo: 23:
“Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo”
Evangelio: Jn 8,1-11:
El que esté sin pecado, que tire la primera piedra
5ª Semana de Cuaresma San Cirilo de Jerusalén (387)
2 Por la mañana volvió al Templo. Todo el mundo acudía a él y, sentado, los instruía.
3 Los letrados y fariseos le presentaron una mujer sorprendida en adulterio, la colocaron en el centro,
4 y le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en adulterio.
5 La ley de Moisés ordena que mujeres como ésta sean apedreadas; tú, ¿qué dices?
6 Decían esto para ponerlo a prueba, para tener de qué acusarlo. Jesús se agachó y con el dedo se puso a escribir en el suelo.
7 Como insistían en sus preguntas, se incorporó y les dijo: El que no tenga pecado, tire la primera piedra.
8 De nuevo se agachó y seguía escribiendo en el suelo.
9 Los oyentes se fueron retirando uno a uno, empezando por los más ancianos hasta el último. Jesús quedó solo con la mujer, que permanecía allí en el centro.
10 Jesús se incorporó y le dijo: Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado?
11 Ella contestó: Nadie, Señor. Jesús le dijo: Tampoco yo te condeno. Ve y en adelante no peques más.
Jesús advierte que quien no cultiva el amor se priva de la experiencia más humanizadora que existe. A propósito del relato de adulterio, lo que más le duele a Jesús es la hipocrecía de la sociedad religiosa para la que es mucho más fácil apuntar con el dedo y condenar que ser compasiva y perdonar. El perdón desarma los corazones arrogantes de los acusadores y sostiene la fragilidad de quien es acusado. En una sociedad donde la aplicación de la justicia sólo busca condenar, siempre será más fácil encontrar chivos expiatorios que paguen por todos. Para Jesús la verdadera justicia está en la rehabilitación y la dignificación de las personas a quienes el pecado busca destruir. El actuar de Dios no es legalista ni lleva cuentas del mal. Jesús lo manifiesta invitando a las comunidades discipulares a cultivar la compasión y la misericordia; a ser espacios de acogida y sanación. Que nuestras manos aprendan a soltar las piedras lapidarias abriéndose al perdón sincero y solidario.
“A las mujeres les teni´a que resultar atractivo acercarse a e´l. Para ma´s de una significaba liberarse, al menos momenta´neamente, de la vida de marginacio´n y trabajo que llevaban en sus casas” (J. Pagola).
