2º DE ADVENTO
Santo Ambrósio (397)
Isaías 11:1-10: Ele julgará com justiça
Salmo 72: "Nos seus dias florescerá a justiça e a paz brilhará"
Romanos 15:4-9: Mantenha a esperança
Mateus 3,1-12: Retorno a Deus
Naqueles dias, apareceu João Batista, pregando no deserto da Judéia. Dizia ele: Fazei penitência porque está próximo o Reino dos céus. Este é aquele de quem falou o profeta Isaías, quando disse: Uma voz clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas (Is 40,3). João usava uma vestimenta de pelos de camelo e um cinto de couro em volta dos rins. Alimentava-se de gafanhotos e mel silvestre. Pessoas de Jerusalém, de toda a Judéia e de toda a circunvizinhança do Jordão vinham a ele. Confessavam seus pecados e eram batizados por ele nas águas do Jordão. Ao ver, porém, que muitos dos fariseus e dos saduceus vinham ao seu batismo, disse-lhes: Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da cólera vindoura? Dai, pois, frutos de verdadeira penitência. Não digais dentro de vós: Nós temos a Abraão por pai! Pois eu vos digo: Deus é poderoso para suscitar destas pedras filhos a Abraão. O machado já está posto à raiz das árvores: toda árvore que não produzir bons frutos será cortada e lançada ao fogo. Eu vos batizo com água, em sinal de penitência, mas aquele que virá depois de mim é mais poderoso do que eu e nem sou digno de carregar seus calçados. Ele vos batizará no Espírito Santo e em fogo. Tem na mão a pá, limpará sua eira e recolherá o trigo ao celeiro. As palhas, porém, queimá-las-á num fogo inextinguível.
Palavra da Salvação. Glória a vós, Senhor.
Comentário
As leituras deste segundo domingo do Advento convidam-nos a refletir sobre a necessidade de transformação interior e de arrependimento como caminho para o Reino de Deus.
Encontramos em Isaías um texto messiânico. A imagem da descendência que brotará de Jessé, cheia do Espírito do Senhor, simboliza a vinda de um líder que julgará com justiça e que defende os oprimidos. É uma profecia que convida à esperança no meio de realidades injustas, recordando que Deus age na história para libertar o seu povo. Identificamos contextos marcados por demandas sociais, além da escassez de lideranças que zelem pelos interesses da maioria. Qual deve ser a atitude de indivíduos e comunidades cristãs? Que nunca sigamos o caminho da indiferença porque nos afastaríamos do cumprimento da vontade de Deus.
A leitura da Carta aos Romanos nos exorta a manter a esperança cristã; através da paciência e do conforto que nos deve dar a pertença a uma comunidade cristã, composta por ouvintes e servidores da Palavra. Paulo nos lembra que acolher e servir aos outros como Jesus fez, deve ser a medida de nosso comportamento. A referência à misericórdia divina estendida aos pagãos e não apenas aos circuncisos sublinha a universalidade do amor de Deus. Qualquer preconceito, preferências ou distinção de pessoas, especialmente de natureza social e econômica, prejudica uma comunidade de fé. Lembremos que toda busca por justiça e equidade enfrenta obstáculos, por isso somos convidados a permanecer juntos e glorificar a Deus por meio do serviço e da solidariedade.
O trecho do Evangelho de Mateus nos apresenta a figura de João Baptista como aquela voz prepara a vinda de Jesus e do seu Reino. Quantas pessoas nos aproximaram de Jesus! Algumas nos chamaram para acordar, para não negligenciar e não nos deixar vencer pelos problemas. Também cabe a nós ser sinais de Deus para aqueles que vêm depois de nós. O batismo na água e depois com o Espírito Santo e o Fogo, não são realidades diferentes, mas dois momentos da mesma experiência de fé. É o que apresentamos como catequese batismal e da confirmação. Aquela voz que clama nos desertos contemporâneos torna-se toda atual, porque ouvimos mais outras mensagens e vozes famosas, do que aquelas que nos levam a uma vida plena, à comunhão com Deus. Sejamos arautos da boa nova, profetas do nosso tempo.
Pensamento do dia:
"Que tenhamos olhar diferente, um pensamento, uma política, um programa educacional, um estilo de vida e uma espiritualidade que façam resistência ao avanço do paradigma tecnocrático" (LS 111).
