El Evangelio según Mateo es una re-elaboración del Evangelio de Marcos. Sigue una estructura similar, pero añade tradiciones orales y presenta un relato sobre la infancia de Jesús. Fue escrito para una comunidad judeo-cristiana de segunda generación, que experimentaba un proceso de separación del judaísmo y enfrentaba un creciente rechazo. Esta tensión se refleja en su lenguaje, pues es el único evangelio que se refiere al Reino de Dios como Reino de los cielos. Aunque tradicionalmente se atribuyó a Mateo, el discípulo y publicano, los estudiosos consideran que fue escrito por un judeo-cristiano, probablemente de la diáspora. Su composición data entre los años 85 y 90 d.C., y es posible que haya sido redactado en Antioquía, capital de Siria. Por su carácter litúrgico y comunitario, se le ha llamado el evangelio eclesiástico. Mateo presenta una Iglesia que está en proceso de organización, donde los líderes deben ser ejemplos de autoridad, prestigio y responsabilidad. A diferencia de otros evangelios, evita el término apóstol y usa discípulo, destacando que ser discípulo implica acoger el Reino y ser fiel a Jesús. La comunidad de Mateo entiende que el Reino de los cielos ya está presente entre ellos. Esta realidad se hace vida a través de la solidaridad con los más pobres y marginados, lo cual es el corazón de la Ley. Además, se sienten llamados a anunciar el mensaje tanto a judíos como a paganos. Este evangelio surge en un momento de desarraigo del judaísmo oficial, dando paso a una nueva forma de ser comunidad. Mateo propone una Iglesia diversa y plural, que comparte tradiciones judías y gentiles. Promueve una ética de vida que fortalece las relaciones fraternas y fomenta una identidad basada en lo social más que en lo ritual. Para él, la dignidad humana y una ética integral son fundamentales. La Ley judía es reinterpretada a la luz de la praxis de Jesús. En este evangelio, Jesús recibe varios títulos: Mesías, Hijo de Dios, Hijo de David, Emmanuel, y es presentado como el nuevo Moisés, Maestro y Señor. La misión de Jesús comienza en Galilea y se estructura en cinco grandes discursos, evocando los cinco libros de la Torá. Finalmente, Mateo concluye su relato con una visión del juicio final, que promete salvación a quienes practican la justicia. Oración Final Señor Jesús, que el mensaje de tu Reino nos inspire a vivir en solidaridad, a ser discípulos fieles y testigos de tu amor entre los más vulnerables. Haz de nuestras comunidades lugares de justicia, diversidad y esperanza. Amén.