Primeira leitura: Hb 6,10-20:
A esperança, com efeito, é para nós qual âncora da vida, segura e firme.
Salmo: Sl 110(111),1-2.4-5.9 e 10c (R. 5b):
R. O Senhor se lembra sempre da Aliança.
Evangelio: Mc 2,23-28:
O sábado foi feito para o homem e não o homem para o sábado.
Tema: Santo Antão, abade, Memória
Jesus estava passando por uns campos de trigo, em dia de sábado. Seus discípulos começaram a arrancar espigas, enquanto caminhavam. Então os fariseus disseram a Jesus: "Olha! Por que eles fazem em dia de sábado o que não é permitido?" Jesus lhes disse: "Por acaso, nunca lestes o que Davi e seus companheiros fizeram quando passaram necessidade e tiveram fome? Como ele entrou na casa de Deus, no tempo em que Abiatar era sumo sacerdote, comeu os pães oferecidos a Deus, e os deu também aos seus companheiros? No entanto, só aos sacerdotes é permitido comer esses pães". E acrescentou: "O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado. Portanto, o Filho do Homem é senhor também do sábado".
Comentário
Um dos problemas mais complexos de todas as religiões, e também do cristianismo, é a tendência de "absolutizar o relativo e relativizar o absoluto". A religião é especialista em fazer "legalismos", em dominar a lei e em menosprezar o Espírito. Isso é o que Jesus condena no Evangelho. A religião tem a capacidade de fazer a lei se tornar uma realidade pervertida e opressora. O sábado nasceu como uma experiência de libertação, de humanização, de protesto contra o sistema escravista egípcio. Mas, com o tempo, tornou-se finalidade, não mediação, como era originalmente. O sábado tornou-se uma prisão, uma tragédia, um fardo insuportável, em vez de garantir vida e dignidade, gerou desumanização e morte. O sábado, manipulado pela classe religiosa, deixou de ser a proposta libertária que era no início. Jesus colocou a vida acima de qualquer preceito religioso, para sempre. Infelizmente, o cristianismo se esqueceu de Jesus voltando aos esquemas legalistas.
Santo do Dia
S. Antão Abade
251-355 ? monge ? protetor dos açougueiros, agricultores, merceeiros, comerciantes de tecidos, e invocado contra as doenças contagiosas, \"Antão? é o mesmo que \"Antônio? e significa \"aquele que está à frente?, \"na vanguarda?
Natural de Keman, Egito, Antão é chamado \"o pai dos monges?, o pioneiro da vida monástica no Oriente. Após conviver um período com um grupo de ascetas, partiu para o deserto a fim de entregar-se à mais profunda contemplação. Ajuntaram-se a ele muitos discípulos que, sob sua orientação, viviam em pequenas comunidades. Sua vida foi marcada pela luta contra os espíritos malignos, pelos milagres de cura e pela profecia. Era capaz de ler o futuro e ver a distância. Destacou-se também pelas sábias instruções que dirigia aos monges. Para ele, a \"perfeição não consiste em mortificações, mas no amor de Deus? e o bom senso é mais importante que a sabedoria dos livros. Dizia também que o diabo \"teme o jejum, a oração, a humildade e as boas obras?. Aconselhava aos monges, de tempo em tempo, darem-se ao trabalho manual. Ele próprio costumava tecer esteiras e cultivar um pequeno jardim.